В безбрежных просторах Ладоги затерялся Валаамский архипелаг. Он выглядит горошиной на огромной площади. Но хоть и мала эта  земля, Валаам представляет особый остров святости, второй северный Афон.

Епархиальный отдел религиозного образования и катехизации Краснослободской Епархии, предлагает вам  проверить себя на знание основ православной веры,  приняв участие в викторине.

Недавно мы с классом воскресной школы и батюшкой Амфилохием ездили Свято-Троицкий Сканов женский монастырь, который находится  в Наровчатской районе Пензенской области.  Монастырь украшает большой двухэтажный Троицкий собор. 

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архиереям, приходским настоятелям и клирикам, церковным старостам, членам приходских собраний и советов, штатным и добровольным сотрудникам приходов с посланием, посвященным вопросам развития приходской жизни.

Апостол Павел призывает держать злой язык за зубами: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе» (Еф. 4:29). А в другом месте, тоже хорошо известном, вообще ставит злословящих в один ряд с тягчайшими грешниками: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1.Кор.6:9–10).

Просфора освящается, но не претворяется ни в Тело Христово, ни в тело Богородицы. Вкушающие от нее освящаются по молитвам Богородицы, но, разумеется, причащением это не является.

По благословению Святейшего Патриарха КИРИЛЛА, в день памяти святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских празднуется День семьи.

16 сентября 2014 года в Сергиевском зале Храма Христа Спасителя в Москве состоялось второе заседание Оргкомитета XXIII Рождественских образовательных чтений.

 По благословение Преосвященного Климента, Епископа Краснослободского и Темниковского, в село Жегалово  прибыла икона Преподобного Сергия с частицей его честных мощей. 

Все мы знаем, что терпение – одна из христианских добродетелей. Но от этого слова произведено другое – терпимость. Это второе понятие оказалось в наших глазах скомпрометированным. Потому что для определенных групп населения и у нас, и – в гораздо большей степени – на Западе (где это стало уже государственной политикой) терпимость, она же толерантность, – это такая лукавая вывеска, под которой в реальности – апология греха и возведение его в ранг добродетели; отрицание традиционных нравственных ценностей как деспотических; разрушение семьи и тому подобное.