По благословению Преосвященного Климента, Епископа Краснослободского и Темниковского, в конкурсе принимали участие 4-е педагога из Зубово-Полянского, Ельниковского благочиний.
2 апреля, в канун четверга 5-й седмицы Великого поста, настоятель Покровского храма села Мордовский Пимбур протоиерей Александр Чикиров совершил утреню с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского и Таинство Елеосвящения.
По благословению Преосвященного Климента, Епископа Краснослободского и Темниковского, во встрече принял участие секретарь Епархиального Управления, настоятель храма преподобного Серафима Саровского поселка Явас Зубово-Полянского района иеромонах Тихон (Федяшкин), который рассказал о работе воскресных школ в Краснослободской Епархии и предложил по аналогии организовать казачий клуб для детей сотрудников УФСИН России по Республике Мордовия.
2 апреля 2014 года село Шигонь Старошайговского благочиния встречало Всероссийский Крестный ход с Табынской иконой Божией Матери, который по благословению Преосвященного Климента, Епископа Краснослободского и Темниковского, совершает свое шествие по территории нашей Епархии.
В III-ем микрорайоне поселка Торбеево полным ходом идет строительство нового храма в честь святых Апостолов Петра и Павла.
«Всегда ожидай, но не бойся смерти, то и другое - истинные черты мудрости» - так учил нас Святитель Иоанн Златоуст.
Иерей Николай Еремкин отслужил водосвятный молебен в часовне в честь преподобного Серафима Саровского.
3 апреля 2014 года, в Неделю 5-ю Великого поста, Преосвященный Климент, Епископ Краснослободский и Темниковский, молился за великопостными утреней, часами и изобразительными в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Краснослободска.
2 апреля 2014 года, сотрудники и воспитанники детского социально-реабилитационного центра «Ясная поляна» приняли участие в Таинстве Елеосвящения. Протоиерей Михаил Урсов и иерей Павел Семенов соборовали более 30 воспитанников «Ясной Поляны», их педагогов и воспитателей.
На этой седмице Великого поста Церковь совершает память преподобной Марии Египетской. История святой Марии – это история покаявшейся блудницы. Почему Церковь находит эту историю настолько важной? Почему весь православный мир вспоминает эту женщину?
