По благословению Преосвященного Климента, Епископа Краснослободского и Темниковского, в храм Архистратига Божиего Михаила с. Ельники, из Тихвинского храма города Лисичанска Северодонецкой епархии Луганской области были принесены частицы мощей блаженной Матроны Московской и святителя Димитрия Ростовского.
В храме Казанской иконы Божией Матери состоялся чин исповеди для духовенства Теньгушевского благочиния.
Должно изображать крест правой рукой. Полагая на чело три большие перста, говори: «во имя Отца», потом, опустив руку в том же виде на грудь, говори: « и Сына», перенося руку на правое плечо, затем на левое, говори: «и Святого Духа». Сделав на себе это святое знамение креста, заключи словом «аминь». Или, когда изображаешь крест, можешь говорить: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного. Аминь».
Благочинный Старошайговского района протоиерей Анатолий Кильдяев посетил общеобразовательную школу села Старое Шайгово.
В храме Покрова Божией Матери п. Зубова Поляна состоялся чин исповеди для духовенства Зубово-Полянского благочиния.
"По сути дела, человек становится в один разряд с «прочими животными», поскольку его поведение, начинает напоминать их инстинктивные влечения",- сказал Преосвященный Климент
Состоялась рабочая встреча настоятеля храма Покрова Божией Матери села Новое Акшино Старошайговского района игумена Диодора (Соловьёва) с директором МБУК «Новоакшинский Дом культуры» Александром Тишкиным.
«Добро, сделанное недобрым способом, не есть добро», – говорит преподобный Симеон Новый Богослов. Какие бы методы своего несогласия мы ни избрали, они не должны иметь черты агрессии, озлобления и тем более ненависти. Для выражения своего несогласия верующие могут использовать все способы, которые не идут в разрез с государственным законодательством, не противоречат нормам нравственного поведения и правилам приличия.
В Атюрьевском районом Доме Культуры прошло торжественное мероприятие посвященное награждению ветеранов Великой Отечественной Войны, в честь 70-летию Победы над фашисткой Германией.
Мы должны понять, что Господь не принуждает нас к ношению Его Креста, то есть к претерпеванию того страдания, какое Он принял ради нас. Он не говорит: если кто хочет идти за Мною, возьми крест Мой, но возьми каждый крест свой (Мф. 16, 24). Ибо Господь наш знает, что мы не сможем нести Крест Его, свои же кресты по силе нашей и с Его помощью нести можем.
